ecololia

درمطلب" روشنفكري-اينجا"نيما سويه هاي چندي از روشنقكر اينجائي را كاويده است اما آشفتگي زبانش بيش از هر چيز ديگر موقعيت روشنفكر اينجائي وامروزين را منعكس نموده است.

روشنفكر را ذهن نقاد جامعه لقب داده اند .به گفته والري "اينكه روشنفكر به هيچ چيز باور ندارد ،امري طبيعي است"اما هتگامي كه اين نقد قرار است ازمدخل زبان فارسي صورت گيرد مشكل روشنفكر اينجائي رخ مينمايد.زباني كه عمريست تجربه خردستيزي،نقدناپذيري وتقدس گرايي را درون خويشتن ذخيره كرده وانديشه ايراني را تا سطح حاشيه زدن برانديشه يونانيان و...فروكاسته است.مفهوم روشنفكر نيز همانند بسياري از مفاهيم وارداتي ديگر سرنوشتي غمباروتراژيك دارداين مفاهيم پس از ورود به زبان ما به جاي اينكه تجربه زباني فارسي زبانان را گسترده تر سازند وبه انديشه ما فرصت وعرصه اي براي جولان بيشتردهندمجبور شدند هنوز سر نرسيده تكليف خود را در برابر يقين هاي سنگين ومناطق ممنوعه خردورزي روشن سازندوچنين شوم بر اين واژه گذشت كه هنوز پس از صدسال فضاي مفهومي آن در فارسي تعين نيافته .وهمين است كه نيما هم كه تلاش كرده تا مفهوم اين واژه را به گفته خودش به تقريب يابا حدس دركالبد تعريفي عينيت بخشد ،دستش خالي مانده.

ابن عربي گفته است كه" ميان معلوم ومجهول حايلي است كه برزخش مينامند"به گمانم روشنفكر ساكن همين وادي است نه ميداند جهنميست ونه يقين به مينوي شدن وكامروائي دارد ازمجهولات مي رهد تا به معلوم برسد ولي دائمآ ازآن دور ميشود، همين رفتن وهرگز نرسيدن رسالت بزرگي است كه به اعتقادكارل پوپر روشنفكران امروزي آن رااز ياد برده اندوهمين باعث شده كه آنان از هر نظريه اي حتي تئوري هاي فيزيك وزيست شناسي هم ايدئولوژي بسازند.اين درد مشترك روشنفكران اينجائي و آنجائي است يا مينوي يا جهنمي پنداشته می شوند.نيما در انتهاي مطلبش پرسيده است:"چرا ما(روشنفكران) بايد تن به باز توليد وضع موجود بدهيم؟"بايد بگويم وضعيت اسفباري كه از روشنفكران اينجائي به تصوير كشيده اي خود بخشي ازوضع موجود است،به گمانم اين انتظار ناشي از قائل شدن داعيه هاي بزرگ براي روشنفكرست .يادمان نرودكه فرزانگان همه چيزدان مستجاب الدعوه براي گذشته اندوروشنفكران برزخ نشين خاص امروز.